Por los caminos de Lledías
El pueblo al que me referiré y protagonista de este relato de mis viajes por ciudades y pueblos de España, en asturiano se le llama Lledíes (en bable asturiano), pero si lo buscamos en cualquier mapa u otros documentos lo puedes encontrar también por Lledías e incluso, haciendo la salvedad Lledías / Lledíes.
Lledías o Lledíes, como se prefiera, es una localidad de Llanes, a unos 10 kilómetros de este consejo, y perteneciente a la parroquia de Posada, en la provincia de Asturias. Geográficamente está situada al Noroeste, a una altitud media de 45 msnm. Según datos de la población desde año 2005 hasta 2018, arrojan un promedio de 245 habitantes en estos 14 años en Lledías, cuya fluctuación se puede observar en la tabla siguiente:
| ESTADÍSTICA POBLACIONAL DE LLEDÍAS (2005-2018) |
| AÑO | POBLACIÓN |
| 2005 | 250 |
| 2006 | 207 |
| 2007 | 227 |
| 2008 | 236 |
| 2009 | 249 |
| 2010 | 253 |
| 2011 | 244 |
| 2012 | 244 |
| 2013 | 259 |
| 2014 | 261 |
| 2015 | 254 |
| 2016 | 268 |
| 2017 | 250 |
| 2018 | 237 |
Dicho esto, lo que pretendo resaltar a continuación del pueblo de Lledías son sus fiestas patronales dedicadas a San Francisco de Asís, que se celebran todos los 4 de octubre. He tenido el honor de asistir algunos años a los diferentes actos y actividades que, tradicionalmente, tienen más o menos el siguiente orden:
- Víspera de la fiesta 3 de octubre
- Corte de la hoguera.
- Plantar la hoguera.
- Espicha.
- El día grande 4 de octubre:
- Salida de los ramos [1];
- La Procesión;
- La misa Solemne;
- Ofrecimiento del Ramo a San Francisco;
- Subasta del ramo,
- Sesión vermú,
- Bailes regionales.
- Noche de romería:
- Fuegos artificiales.
- Al día siguiente 5 de octubre:
- Misa para los difuntos del pueblo.
En busca de la hoguera.
Lo que a continuación redactaré, está basado bajo mi experiencia personal y, excepto lo que ocurre dentro de la misa… (porque nunca lo he presenciado), en todas demás actividades he tratado de ser un ente activo.
El centro de reunión para ir a cortar la hoguera es la capilla del pueblo. La partida se anuncia a base de voladores, ahí acuden todos los que van a participar. A veces, alguien del grupo sale con antelación a mirar cual es el árbol idóneo esto solo lo hacen las personas que dominan las características que debe reunir la hoguera)…, en otras ocasiones se va a ciegas, y sobre la marcha se va evaluando los ejemplares que cumplen con sus normas.
Selección de la hoguera
Los que acuden al corte van en diferentes formas, unos lo hacen en medios autopropulsados (tractores, motos) y otros lo hacen a pie, al final, todos se ven las caras en el bosque, de todos los que acuden, solo unos pocos llevan la voz cantante en la selección de la hoguera, después, el derribo es harina de otro costal.
La selección de la hoguera, casi siempre recae en las personas más experimentadas que, observan con detenimiento cuales, de acuerdo con sus características de robustez y altura cumplen las normas.
Corte de la hoguera
Para cortar la hoguera se acude a hombres con determinada habilidad con el hacha y sentido de corte, de manera tal, que las incisiones realizadas tengan el ángulo adecuado para que la hoguera caiga en el lugar que previamente se haya planificado.
Traslado de la hoguera
Traslado de la hoguera
La siguiente faena que tienen los que van a por la hoguera, es sacarla del monte, situarla en un lugar apropiado para luego transportarla hacia donde se va a plantar…. Oí decir, por algunos vecinos del lugar, que antiguamente todo esto se hacía a hombros [i] … Lo cierto es que no lo puedo desmentir, pero sigo considerando que sería una obra faraónica, donde se necesitan muchos hombres para trasladar las hogueras que se cortan en Lledías… (al menos las que he visto)…, para llevarla a hombros hasta el prado donde se va a plantar … Los traslados que yo he presenciado se ha utilizado un tractor para tirar por ella, con el auxilio del esfuerzo humano para corregir su trayectoria por los angostos caminos.
La hoguera del pasado año 2018 tenía una longitud de: «treinta y dos metros». En otros casos, como en el pueblo de Balmori, las hogueras han llegado a pesar hasta los 3.500 kilos, y estas por lo general utilizan bueyes para su traslado… Es muy probable, que en otros tiempos o en casos muy concretos en que las condiciones de su transportación favorezcan a su traslado, se puedan hacer o lo hayan hecho a hombros.
Música, voladores, sidra y vino.
Por ser estas maniobras parte esencial de una fiesta popular y tradicional, las personas que acuden a la tala de árbol, se lo toman con la alegría que merece tal acontecimiento. Es un momento de retos y emociones; por tanto, la música, la bebida, y los voladores (sobre todo estos dos últimos estimulantes) resultan inspiradores fundamentales para enfrentarse a cualquier reto, tal y con el mismo objetivo que lo hacían los tambores y cornetas de los que iban a cumplir una misión en la guerra; con ello los ímpetus se exaltan; las fuerzas se recrudecen; las ideas salen a flote para vencer cualquier obstáculo. Solo así se puede comprender, como estos hombres no dudan en internarse en los bosques, entre la zarzamora pinchándole los brazos y piernas; arañazos por las ramas partidas, y aun así, siguen adelante buscando palmo a palmo de terreno, unas veces mirando al tronco, otra midiendo su altura, ejemplar por ejemplar, hasta encontrar el árbol que han de cortar… Después, sin detenerse, ese ejercito de hombres se dispone con ejemplar disciplina, aunar sus fuerzas para sacar a terreno limpio su trofeo. Como tarea siguiente (y no final), les queda subir parte de éste a un tractor que tiene limitadas sus funciones, solo tirará del árbol, y la tarea de reconducirlo quedará nuevamente en las manos de esos hombres. Esos hombres que buscan en el calimocho el octanaje para emprender las tareas difíciles; en los voladores la chispa que los hace arremeter sin vacilación la tarea; y en la música la alegría que los relaja y les permite la marcha sin notar cansancios ni agobios.
Plantar la hoguera
Plantar la hoguera: es otro de los actos vividos con entusiasmos por la gente de Lledías. Se trata, efectivamente, de sembrar el árbol, procurando que éste quede lo más vertical posible; todo esto se lleva a cabo, obviamente:
- cavando primero el hueco que, en este caso lleva abocada una canal con un ángulo de incidencia que permite al árbol acomodarse y deslizarse hacia el centro del agujero;
- una vez arrimado, se ajusta el extremo de asentamiento con un hacha afilada;
- mientras esto sucede, otros se dedican a amarrar la cuerda a cierta distancia de la base o del extremo superior (aproximadamente a las tres cuartas partes de su altura, calculo yo a ojo de buen cubero, porque exactamente no lo sé);
- generalmente, a dicha altura, le atraviesan una barra de hierro o un clavo largo para que la soga no se deslice hacia abajo cuando se tire de ella; este amarre es especial, pues debe permitir zafarse con unos movimientos desde tierra, sin la necesidad de subirse a la hoguera para desatarla.
- A partir de aquí, llega la labor especial que es en sí misma: “Plantar La hoguera”.
PRINCIPIOS BÁSICOS
Para plantar la hoguera, los de Lledías utilizan tres artilugios de diferentes tamaños y estructura trapezoidal, generalmente de madera (también puede ser de hierro), y en ambos casos tienen un suplemento o pletinas de metal tallados con dientes de sierra en su parte superior, que se clavan en el cuerpo del árbol para que no resbale con la fuerza de empuje hacia arriba.
La soga, se divide en dos o tres partes, y sirve de vientos para mantener el árbol en determinada posición de equilibrio, y no se escore hacia cualquier lateral durante el ascenso. Para este trabajo se encarga a la multitud presente que quiera colaborar, sea de Lledías o no… Hay un momento para tirar de la cuerda y eso lo decide quien dirige la operación a una voz: ¡¡¡Ahora!!!
Palas y pisones, son otras de las herramientas utilizadas; las palas para echar la tierra acumulada al hueco y el pisón compactar la tierra y las piedras alrededor del árbol.
El hacha no solo se utiliza para cortar la hoguera, también es útil para cortar las ramas, y ajustar su asentamiento por el extremo donde se va a plantar.
El agujero, en los tiempos modernos se practica generalmente con una minipala, a una profundidad de metro y medio o los dos metros.
El ángulo de inclinación del agujero es de unos 30 a 45 grados (aproximadamente), lo cual favorece a la colocación, el deslizamiento, y el levantamiento de la hoguera.
El logro de este proceso de izar la hoguera se debe, fundamentalmente, a la disciplina del grupo, todos se rigen por un especialista práctico (por decirlo de alguna manera), cuyos conocimientos los ha adquirido por experiencia de las fiestas del pueblo en las que ha participado… Uno de estos guías es Pedro Argüelles, a los que todos llaman cariñosamente por: «Pedro el del estanquín».
De cualquier modo, ninguno de los participantes se toman la facultad individual de hacer lo que le venga en gana, pues, son conscientes de lo que ello implica desde el punto de vista de la calidad y del peligro para sus compañeros y el público presente. Aunque se vea como una simple operación de levantar un árbol, en realidad no lo es, si se tiene en cuenta que un error puede acabar en un accidente lamentable, donde el público presente (entre ellos numerosos niños) podrían llevarse la peor parte… Otro factor importante en seguir las orientaciones del guía se debe al factor tiempo, mientras más organización, mayor rapidez.
PRIMEROS PASOS
Un grupo de hombres se distribuyen desde la cúspide hacia la base de la hoguera, para levantar esta parte superior al máximo alcance de sus manos; en ese momento, se le coloca el soporte mediano, y se deposita en él todo el peso de ese tramo. Este artilugio cuenta con un travesaño o cruceta que le sirve de apoyo a los hombres para levantar la hoguera. Las operaciones secuenciales siguientes se ejecutarán a través de este soporte.
En la figura se pueden observar los 3 artilugios utilizados para izar la hoguera, el más pequeño, tendrá la función de ir cobrando altura y manteniendo el peso de la hoguera hasta una determinada posición en la cual ya no jugará ningún papel; el que le sigue en tamaño, en los primeros pasos de levantamiento se utiliza para cobrar altura y en un momento determinado asumirá también la función del más pequeño; El más alto de todos tendrá la función principal de levantar siempre la hoguera hasta el final.
Esta secuencia se mantendrá hasta que la inclinación del árbol permita la introducción del soporte más grande … Una vez llegado a este extremo, la maniobra periódica se hará con los tres … Pero…, a un ángulo elevado quizás más de sesenta o setenta grados, el soporte más pequeño no jugará mucha función en el levantamiento, se retirará, y todo recaerá entre los dos soportes restantes (mediano y grande), y las cuerdas.
La labor de los que tiran de la cuerda es muy importante para estabilizar el árbol, se ha de tirar parejo, cuando el guía lo ordene. Otro aspecto importante es no quitarle la vista a los movimientos del árbol para evitar posibles accidentes… A la orden: ¡¡Ahora!!!… Los estibadores tiran de los soportes, y los de las cuerdas van cobrando para ayudar a mantener la posición y el equilibrio de la hoguera.
Animando la fiesta están los gaiteros y las tamboreras (grupo de mujeres, adolescentes y niñas) tocando las panderetas cantando canciones tradicionales del pueblo… Otros como yo, se dedican a fotografiar estos momentos que son dignos de ver y de admirar a este pueblo de Lledías que se esfuerzan por mantener vivas sus tradiciones.
Así, con el trabajo constante y a contra reloj, porque la plantación se realiza por las tarde-noche, es importante tener en cuenta el factor tiempo, y cualquier tropiezo les puede jugar una mala pasada si se le echa encima la oscuridad; por lo contrario, si todo marcha bien, es suficiente una hora para izar la hoguera en Lledías… Después de esta dura faena, la población se concentra en los alrededores de la capilla para disfrutar de la espicha para todos los asistentes.
En el extremo superior le amarran la bandera de Asturias que permanecerá blandeando hasta la siguiente fecha, si el viento no le juega una mala pasada.
Esta jornada termina con una romería. Después de todo este gran esfuerzo, tanto los que sembraron la hoguera como los asistentes concurrieron alrededor de la capilla para degustar de una sabrosa y variada espicha a base de: costillas de cerdo, chorizos criollos, empanadas, borona preñada, quesos y embutidos.
EL DÍA GRANDE
EL RAMO (RAMU), PASEO Y SUBASTA
Según el Diccionario de la Lengua (Llingua) asturiana: El ramu (ramo): Es una armazón de madera de corte piramidal que sustenta artísticamente rosquillas de pan, flores y cintas de colores y que es llevado por hombres, adolescentes y niños en las procesiones.
Desde que soy un asiduo asistente a estas fiestas, he visto ramos con el mismo corte, pero con diferentes adornos.
PASEO DEL RAMO
El día 4 de octubre, día grande, Lledías se viste de lujo con sus trajes tradicionales para celebrar la fiesta de su patrón: «San Francisco«. Desde las primeras horas de la mañana, suenan los voladores, para avisarle a los vecinos el punto de salida para el paseo del ramo.
Uno de los detalles que me impresionan de estas fiestas, es este día, en que le denominan: «Día Grande», en la que la mayoría de los asistentes acuden con sus trajes tradicionales. Encabezando el desfile van los niños con el ramo de menor tamaño diseñados para ello; lo secundan los de mayor edad y ramos más grande.
El punto de salida no siempre es el mismo (este pormenor no sé a qué se debe), lo cierto es que hasta ese punto acuden la mayoría personas del pueblo, sobre todo las madres de los niños y niñas que, con móviles y cámaras fotográficas tratan de obtener las mejores imágenes para el recuerdo. Lo que sí está definido es el final del recorrido, que es la capilla del pueblo… Allí, en medio de la plazoleta y frente a la puerta de entrada se sitúan los ramos para sean bendecidos por el santo… Curioso es ver la organización perfecta de las tamboreras y el público alrededor de los ramos. Pendiente me queda saber las letras y músicas que interpretan este grupo de mujeres.
PASEO DEL RAMO – LLEGADA A LA CAPILLA
Un grupo de niñas y mujeres a base de tambor, panderetas y cantos tradicionales, animan y le dan matiz tradicional durante todo el recorrido, hasta llegar a la capilla donde se realizará la misa del pueblo.
LA SUBASTA DEL RAMO
Subasta del ramu / ramo.
Apetitosos se ven los panes y rosquillas, a la espera de que los presentes pujen por cada uno de manjares … Al no pueden contener los deseos, y le meten el diente una vez que lo tienen entre sus manos.
Me he quedado impresionado cuando se rebasan los 100, los 150 y hasta los 200 Euros …
BAILES TRADICIONALES
Después de la subasta, le toca el turno a la exhibición de bailes tradicionales que corre a cargos de grupos infantiles y de adultos del pueblo que ensayan durante el año para interpretar bailes como:
- el Quirosanu,
- el Fandango de Pendueles,
- la Bomba,
- las jotas de Cadavedo y el Cuera,
- el Xiringüelu de Naves
- el Pericote.
LAS VERBENAS
Para culminar la fiesta de San Francisco, tanto en la víspera como en el día grande, a partir de la tarde noche, los amantes de la música popular bailable internacional pueden disfrutar de géneros como el Rock, pasodoble, bachata, merengue, cumbia, el vals, boleros, entre otros tantos, que las orquestas ya tienen preparadas con estos fines.
Antes de marchar para casina (como diría un buen asturiano), la organización de las fiestas, como se acostumbra a hacer en otros lugares, se les brinda a los asistentes o bien a una chocolatada o a una sopa de ajo, y de esta manera van todos calentitos para casa.
LA MISA PARA LOS DIFUNTOS DEL PUEBLO
La mañana siguiente del Día Grande, todos los creyentes de la religión católica, (fundamentalmente los que han perdido sus seres queridos), acuden a la Santa Misa para los difuntos del pueblo. Debo confesar que no soy un neófito, ni feligrés de esta, ni de ninguna otra iglesia o parroquia, eso sí, leo la biblia y saco de ella todo lo que culturalmente me pueda servir para enriquecer mis valores como buena persona… En otras palabras, no soy un fanático religioso. Hace poco leí un artículo de: Jean-Luc Brunin, Obispo de Ajaccio, en la que escribe que: <<… Con todo, el alcance universal de la celebración de la Eucaristía permite al presbítero que la celebra añadir una intención particular que le es confiada por los fieles. Las intenciones son diversas, afectan a la vida de las personas, a los acontecimientos que las marcan, pero también y sobre todo a los fieles difuntos>>[i]… y en otro artículo en la Web: “Apostolados por la Santa Misa Diaria” se señala que: … << la “Misa por los Santos Difuntos”, es donde la Madre de Dios experimenta el mayor gozo, la delicia de los bienaventurados, el auxilio más eficaz de los vivos y el mayor consuelo de las almas del purgatorio>>.[ii]
[i] https://www.devocionario.com/textos/misas_por_difuntos_1.html
[ii] http://www.sancta-missa-cotidiana.org/es/?tag=la-santa-misa-por-los-difuntos
[i] https://vivirasturias.com/fiestas-de-san-francisco-en-lledias
[1] El ramu: Armazón de madera de corte piramidal que sustenta artísticamente rosquillas de pan, flores y cintas de colores y que es llevado por los jóvenes en las procesiones:
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